马岩松：城市的时尚源自系统和思想
马岩松，2004年成立MAD建筑事务所；2009年被评为世界10大最具创作才华的建筑师之一；2010年，英国皇家建筑师协会（RIBA）授予RIBA国际名誉会员；他最近致力于名为“山水城市”的研究项目。
城市建筑师，为加拿大密西沙加市设计的“玛丽莲梦露大厦”，使他成为首个在海外赢得标志性建筑设计权的中国设计师，其颠覆传统的设计一直备受争议。实际上，马岩松并不是一位致力于设计“单个”抢眼作品的建筑师。相反，在他眼里，建筑设计不是隔离人与自然，也不是隔离建筑与城市环境。人在建筑中体会到情感，以及建筑群合力展现出城市的思想，这些才是最重要的。
现代城市远离感情，只是震撼人的感觉
记者：你说现代城市没有灵魂，这个“灵魂”如何去定义？
马岩松：现代城市是一个用资本的方程式计算出来的东西，非常物质性的，缺少观念、哲学。为什么古典园林成为文明的代表，而现在很多花园也种花花草草却显得死板？这就好比“货架”和“货”，现代城市总在讨论“货”，其实没有太大意义；而“货架”本身能构建出思想。城市的总体规划就是这个货架，决定了与众不同。
老北京城大家觉得好，它是一个整体的、系统的构建，人与自然和谐相处，建筑与自然也是平等的，现在这种融合的整体思想很少了。但现代城市的思想是：人要改造、统治自然，通过强大的建筑来显示自己的力量。如此城市就远离了人的感情，只是震撼人的感觉而已。
记者：都说北京等中国的一线城市是国际建筑试验场，很多在国外难以被采用的前卫设计方案都能被“意外通过”。
马岩松：开放是一个好事儿，北京建筑看起来有很多开放的商业机会，但其实又都是处于对一个大背景的认同之下：吸引眼球的，商业的，合乎城市营销目的的。中外建筑师都明白这一点，所以我觉得这种开放不是真正的机会，因为它不是思想的开放。
“建筑大师”有责任提出未来设想
记者：“外观”在建筑设计中是怎样的存在？
马岩松：建筑有自己的价值评判标准、自己的组织体系，并不是说给穷人的建筑就应该破，看起来是密密麻麻的小窗户、白涂料墙什么的，富人的豪宅就要很特别、很奢华。同样，也不能说一间希望小学就一定是好的建筑，不能用社会、道德标准来评判建筑。至少我在设计一个建筑的时候考虑的还是他所处的环境、为什么功能而设计，在这一点上，一间希望小学和贵族学校的设计思路不会有太大区别。
记者：你的设计中为什么有很多流水、流线的形状？
马岩松：很多情况是因为环境的关系，建筑是环境的一部分，当你在自然环境里设计东西的时候，会让他看起来更柔和、灵活，而在城市里的流线正是对现代城市的“生硬”的反叛。这其实是一种叫做“密柱”的结构，柱子的间距小、细，都在外面，内部的办公空间就不需要再用柱子来分割空间了，而且外面的柱子对内部还起到了遮阳的作用。
记者：在被城市营销等大环境挟裹的状态下，建筑师的角色是什么？
马岩松：建筑这个行业什么人都有，政府、开发商、施工人员等，这其中只有建筑师是唯一的一个知识分子的角色，因为只有他是没有直接利益关系的，他会对社会对未来有愿望并且要表达这个愿望。
虽然时间长了也会觉得自己只是个工具，但如果建筑师不去发出这个声音，思想的东西就更加不会出现了。“建筑大师”有责任提出设想，哪怕没有实现，但是能持续地从思想上影响人们去反思这个城市，说不定什么时候，改变就来了。
“时尚权力榜”语录
建筑师的“先锋性”不在于他做了某一个建筑，而是他在思想上的影响力，提出了有价值的思想。先锋的建筑师是一个思想家，能提出一个城市未来的走向，哪怕这个走向尚且需要探讨。
值得注意的是，“先锋性”与“标志性”不一样，成为“标致性”很容易，与众不同就行，但“不一样”有属于未来的，也有瞎闹的。一个有启发性的建筑和城市，魅力在于独特，但起码不要让你觉得厌恶或者毫无感觉。
